看了尼古拉斯．凯奇出演的《世贸中心》.过后,就想唠叨几句.

  "9.11事件"发生的半个月前,我有幸登顶纽约地标,俯瞰曼哈顿全景.少年时的我,不同于现在,对玻璃幕墙包装成的摩天高楼,可以说是顶礼膜拜.记得双塔非快的电梯,记得那位会说汉语的女黑人招待,当然也记得从110层向下观望忙碌的"摩登时代".

  半个月后,9月12日的早课,历史老师满脸堆笑地走进教室,幸灾乐祸地宣布美国人出大事了!紧接着,就是全班同学青天霹雳般地欢呼,掌声!此时,坐在最后一排的我,立即被始料不及的种种状况怔住了!一位以树立学生正确世界观为己任的历史教师,如何能以这般丑恶的扮相来告诉恐怖主义制造的悲剧?!我可爱的十四,五岁,具有正常判断能力的同学如何要以这样的表情和行动来面对成千上万的无辜老百姓逝去的生命?!

  据说,当时成都的很多学校在第一时间都出现了如此的"盛况"......

  我不要去刻意标榜成一位所谓的"和平主义者".没有黄家驹的境界,向世界高喊《AMANI》;更没有像Eminem之徒的英勇,挺身大暴粗口Fuck Bush,致力于反战的浪潮中.

  我也实在不能理解时刻声明自己要"和平崛起"的中国大陆为何要在初中三年级的历史课本上增添《美国的霸权主义》这样政治色彩厚重的一章.人民应该愤慨小布什和他老把子的政府在前南联盟,阿富汗,伊拉克张扬出的帝国主义作风,但教育部门又何须要在中学生的书本上"发表"对立的"社论",煽动我们的政治热情呢?

  白宫里面的确养着一群"鹰",但不能否认相当的美国老百姓是"和平鸽".他们真的不同于深受军国主义侵蚀的操蛋的日本鬼子!

  当飞机撞上双塔,五角大楼的巨响在为美利坚敲响丧钟的时候,我们恰似"丧钟"的欢呼与掌声又是在为谁鸣起?

  成都人偏好把李伯清喊成"李老师".

  台北人喜欢将李敖称作"李大师".

  那我就将这两位自己的"精神导师"统叫成李大爷吧!

  和许多土生土长在成都平原上的"80后"一样,我也属于那听着李伯清他老人家的书长大的一代.想起初中寝室头的几爷子每每在午夜狂啃老李带来的"精神食粮",就是钟情于他虾子呼出的那股市井俗气!凭借埋汰,洗刷成都人的恶习,丑陋而出名的一个说书人.从天涯石南街小学毕业后,据说拉过夹夹车,蹬过火三轮......就是这些穿梭在寻常巷陌的阅历为他堆积了如此之真实,如此之丰富的"最成都素材".所以前头半截都不长庄稼的脑壳赢回的是大丰收的议论与欢笑.

  和许多大陆青年一样,李敖为我带来的影响在去年的"神州文化之旅"后更上了一个台阶.超群的记忆力和逻辑思维能力让岛内的"瘟神"些闻风就丧胆.和李伯清一样,一路走来的李"傲"也曾多灾多难.智慧!最重要的是他的智慧,让我们现在还能听到他数落阿扁沦丧的政治人格,调侃马英九软弱的性格特征.他的笔杆子确实了得,《北京法源寺》《传统下得独白》~另类的呐喊!

  两位李大爷又都很现实.

  李伯清在2000年落户重庆,而后又杀回成都.这件事现在都被很多人所诟病,说他恰恰印证了他自己说出的"假打".但这也正像是精明,包容的成都人身上的"很现实风格".五十多岁的人,总不可能一直耗着一个"民间艺人"的头衔.蓉城无情,山城有意,几个职称在那里一摆,老李凭啥子不接招,也让自己的夕阳时光有个归属.到了重庆,他也从不洗刷"重庆崽儿",安心当自己的干部,开自己的茶馆.心血来潮回成都再给家乡的几爷子上几课,这才是双赢嘛!

  李敖2005年重返大陆,作为标榜出的"自由主义"者,在各种场合,变幻莫测的往共产党脸上贴金!我爷爷(中国共产党员)感叹:他是比共产党还共产党.作为说者的李敖悠然自得,作为听者的我们也欣然接受.

  两位李大爷也很爱当"王婆".

  李伯清鼓吹自己搞的是语言艺术,我一笑了之.

  李敖册封自己是白话文"五百年第一".我也只有"肃然起敬".

  在上海的日子里,我专门从网上买了一张李老师的MP3.以便能够屏蔽吴侬软语,品味温情飘逸的家乡音.

  在上海的日子里,我大多数中午11点30准时守候凤凰卫视资讯台.恭候《李敖有话说》的侵略性地灌输.

  两位老人家过来得都不容易.此时此刻,妙语轮珠,我很珍惜.